排戏与育人

50年代中期，是其受鼓舞教育之大好年月，1956年光荣地参加了全国政治协商会议，经周总理引见和伟大领袖毛主席握手，紧握毛主席的手，嘴里在喊毛主席万岁！主席问她是什么行当？她以手示意为唱须生者，并说：“毛主席健康长寿，是我们的幸福。”这是她有生以来最幸福的时刻。之后她带团至首都演出，敬爱的周总理又一次看了她演出《打金枝》，谢幕后总理上台接见全体演职员，当总理问到剧团的演出收入与演职员生活时，她答曰：“我团为民营公助，收入可以，生活很好，总理放心。”此时昆剧《十五贯》之剧团，亦在首都演出，周总理在紫光阁召开《十五贯》座谈会，特邀果仙参加会议，听了兄弟剧团诸名家之介绍，并听过总理讲话，对自己启发教育很大。心想旧社会担惊受怕，遭受过多少苦难，而今在党的领导下，一切都好，深感党的温暖，决心搞好戏曲艺术，以报党恩。此时她身体健康，精神矍铄，英雄有用武之地，能在戏曲事业上多做贡献，何乐而不为。

是年她率领剧团，为配合纪念古代著名剧作家关汉卿之活动，排演了《谢瑶环》，并为参加省三届会演，排出新编历史剧《柳荫记》，她饰演之祝公远，在唱腔与人物造型上，进行过认真的探讨。过去她扮演过若干古代人物，从未研究其封建思想意识，而祝公远在女儿婚姻问题上，既要求门当户对，又强调父母之命媒妁之言，认为是天经地义，神圣不可侵犯。任凭女儿如何申诉，如何反对，他却一意孤行，任何人拗之不过。在此戏中充分表现了祝公远其人的封建思想和固执，塑造成为封建礼教之代表者，不惜葬送亲生女儿，致成终生遗憾。此亦为其平生唯一表现封建礼教之人物形象。

此时她除在本团进行排练演出外，把全部心血投放在戏校学生身上，她平生无儿无女，以戏校学生为自己之精神寄托，非此即彼，马不停蹄。到戏校集体课堂给同学上课，讲解剧情与唱做念打要领，或进行个别辅导，一招一式具体指点，虽无高深之理论可讲，却有实践经验可谈，一讲到戏，她侃侃而言，言中施教，久之，学生对她已非师生关系，视若慈母，随意请教。她诲人不倦，视学生如掌上明珠，讲多少话不觉口渴，示范多少次动作，毫无疲累之感。她将无限爱心奉献于戏校学生。在戏校有位学生叫李守艺，学唱须生，日间在校上课，课余即至老丁处求教，并帮校长家做劳务活，此同学天赋聪明，形象宜人，丁甚爱之，亲自传授过若干戏，上演后得到观众好评。老丁对其信心十足，视之为己之接班人，不仅以艺相传，且衣之食之。不意此生至二十多岁时，竟精神失常，渐成不治之症，与世永别，老丁放声恸哭曰：“天丧欤！天丧欤！”若干时日，寝食俱废，时焉命焉，能如之何。过一时期后，情绪渐转，积极工作如初，戏仍得排，后继人才，仍需努力培植，为事业之发展而努力奋斗。

除戏校学生外，老丁之传艺，来者不拒，成名演员登门求教者，她边念锣鼓经，边示范动作，一招一式，一点一滴，传艺不惜三次五次，念戏示范，有求必应，有问必答，贤愚同等相待，到饭时即在家同桌就餐，天晚则在家就宿，名曰须生大王，实为慈母般对待学生，此即老丁之为人也。

在“大跃进”时期，曾提过“以现代戏为纲”之方针，全国戏曲剧团，均在为排演现代戏而努力。剧团自编自演《红旗下的花朵》现代戏，内容是写中等学校之教学改革，她扮演一位老校长，患病而住院治疗。该校教导主任，携带学生研制成功的半导体收音机，到医院向校长汇报工作，言谈中甚赞同学的聪明智慧，后生可畏，前途无限。她年老稳健之素质，举止笑貌，似有相当文化修养，扮演之老校长惟妙惟肖。当然她数十年之戏剧艺术活动中，曾见过不少老成持重之中学教师，在学演若干传统戏中，有古典文学中之语言，多次向老师请教。而在此现代戏中，都以某老师为模特，塑造出如此这般之人物形象。在50年代后期，她从《蝴蝶杯》之实践演出中，提炼出《训子》亦称《打子》之折子戏，她饰演田云山，牛桂英饰演田夫人，郭凤英扮演田玉川。其内容是儿子在龟山闯祸，父亲到公堂上顶案，恨其子不在家读书，却外出生事打架，此时一见其子归来，当即训斥责打，夫人在一旁拉架。此一小折戏，论唱腔仅仅是若干句介板，并无其他板式花腔，她怒气冲冲，举止动作与唱白运用，充分发挥了内心情感，宛似民间老父打子之镜头。相比之下，《红楼梦》电视剧中贾政为宝玉不认真读书，亦有责打宝玉之戏，远不如她以戏曲演唱的火爆精彩。这是从演出实践中发展创造而来，是丁果仙、牛桂英、郭凤英三人在50年代到60年代合作演出的“打子”，可作为精彩折子戏演出，之后是否还有更精彩的折子戏演出，我就没有见到了。

丁果仙同志一心扑在戏曲艺术上，劳而不怨，诲人不倦，思想觉悟较高，为党的戏曲事业勤奋耕作，于1959年由张玉田等同志介绍，光荣地加入中国共产党，在党的戏曲事业上，迈开了更大的步伐。

为了后来人

山西省晋剧院成立之初，丁果仙任副院长，此时正值本省戏曲大打翻身仗，陆续调集优秀青年演员集中培训，认真排练，拟成立青年晋剧团。老丁把全部精力，投入培育青年演员之中。当时晋剧院租赁南文化宫排练演出，她在此设有办公室，在排练《含嫣》《小宴》《杀宫》《算粮》与《卖画劈门》《打金枝》等戏中，她对口掰字眼，唱腔韵味与手眼身法步等进行全面检阅，具体进行指导，使来自本省四面八方之青年演员，去掉方言土语，念白得到统一。她检查青年演员唱做念打中不够规格之处，青年演员之每次演出，必亲临现场观赏，看后即找本人去讲，认真指点，直至深夜，不便回家，同学们即搀扶她到三楼办公室休息。她教戏极其严肃认真，对唱腔动作，一丝不苟，不惜三番五次进行示范，十次八次让他重来，直至精疲力竭，满头冒汗，经若干示范指点后，仍不能尽如人意，恰有恨铁不成钢而发怒数训之时，青年演员亦恼恨自己愚笨而发火；少顷则互相发笑，继续排练，一次一次重来。从青年演员而论，每晚戏毕，老丁对某同学做指导，大家都围在一起，听其讲解，当转向另一同学时，随之转移，用心听讲，尽心理解记忆，她有相当大的凝聚力，走向哪边，青年亦转向哪边，可谓“丁步亦步，丁趋亦趋”。夜深人静，每晚即在办公室休息。

丁果仙同志，由于缺乏子女，暮年孤独感尤甚，特将任秀峰前妻之幼子任继亮收养过来，以之为精神寄托。其主要方面，对学生之培养教育，亦若对子女之爱，尽心力而为之。1962年青年晋剧团业已成立，组织上任命其为省戏校校长，当时戏校之二班，已分开行当，她除给集体讲授念白字眼、唱腔韵味外，以须生组为重点，传授其拿手好戏《捉放曹》，此为戏曲剧目中之骨头戏，二班学生郭振琪饰演陈宫，她一字一句地教，一招一式地示范，不厌其烦地传授，不惜情面地纠正。郭振琪同学模仿性亦强，惟妙惟肖，在实习演出中，效果相当强烈，广大观众一致认为是丁果仙之真传实教，当然在出神入化方面还有一定距离，该生念兹在兹，真可谓“强将手下无弱兵”，“名师出高徒”。她在戏校亦传授过《卖画劈门》，虽未实习演出，但其高足张清玉，后来亦为戏校八班按丁校长之戏路排出，曾参加全省戏校学生调演，荣获二等奖；要与当时兄弟剧团所演之《卖画劈门》相比，亦为上乘之作。据张清玉言：当时每礼拜日，须生组即去家探望校长，丁校长慈母式之爱护，让孩子们吃点喝点，边拉拉家常，谈谈生活。当告别返校时，她却说：“不能白来，你将某某戏中之某唱段唱唱，你将某戏中之某过场做做。”看后给以指导纠正，才让其返校。由是观之，丁校长之对学生，可谓尽其心矣；二十年后之今天在访问中，每谈到丁校长之为人，弟子等极表怀念之情，崇拜之情，只惜其未能延年益寿，多来赐教。若待粉碎“四人帮”后，将其拿手好戏，全部传授下来，不特本校弟子多受教育，即对晋剧艺术之发展，亦将不无小补。

1962年秋，省领导出面由省文化局承办，隆重地举办过丁果仙舞台生活四十年纪念活动，邀请本省晋剧活动地区之文化当局，丁果仙之亲朋好友，省文艺界之各社会团体之学者名流，省各团校及丁果仙弟子等一千余人，济济一堂，除部分来宾致辞祝贺外，一致对丁果仙之表演艺术成就，赞颂备至。会中除组织丁派弟子致礼拜谢外，又收了数十名学生，尚待继续培育。会期三天，除由丁果仙与其老搭档演出过《走雪山》《详状》《太白醉写》外，还组织其弟子演出过《芦花》《八件衣》《卖画劈门》《捉放曹》等丁氏成功之作。会中一致认为丁果仙表演艺术，在晋剧界已成为丁氏表演体系，在唱腔上除其天赋之嗓音条件外，她习用胸腔共鸣，口腔共鸣，以声传情，以字行腔，独创一派，并在传统程式上与内心戏相结合，使剧中之人物形象逼真，活灵活现。后本省各报均发表了评论文章与新闻报道，《中国戏曲报》上亦载文评介丁果仙之表演艺术。

丁果仙致答词中，说到她的体会：“台下是我，台上非我，我即角色，角色即我，我与角色融为一体，才能装龙像龙，装虎像虎。”此次纪念大会，使戏曲界开阔视野，增长知识，也使文艺界与广大观众，领略到丁氏之表演艺术体系，她是戏曲界学习的榜样，亦为文艺界共同学习之榜样。丁果仙所患之肺气肿病，由来已久，多年来带病工作，悉心授徒，实为余热生辉。1964年秋，本省举办现代戏会演，省晋剧院以《丰收之后》剧目参加会演，院领导仍欲请老丁参演剧中之一角，参加大会演出与广大观众见面。但知其在戏校授徒工作，已力不能胜，剧中扮演主要角色，亦难尽如人意。剧中有一五保户王奶奶，只上一场，唱词亦少，未知其意如何？当即与之商谈，她欣然应允。虽全部唱腔有人设计，但王奶奶之唱腔，由老丁自己按剧情设计。全剧在合成前，请其参加拉过一次，认为她设计之唱腔，起伏婉转，别具韵味，举止动作，酷似民间之五保户老太太，足见其生活基础之深厚。演出后一上场观众即来碰头彩，几句唱腔，即获多次彩声，效果特佳。此为丁果仙之告别演出，也是丁氏唱腔艺术之最后音响资料。

(本文于1993年10月28日初稿，1994年9月20日改稿；刊载在《晋剧坤伶须生开宗泰斗丁果仙》之《影行》卷第二章“品不够的果子艺”；原载《艺苑熟人往事》。　本文节选自《晋剧坤伶须生开宗泰斗丁果仙》之《品评》卷，由北岳文艺出版社出版）