《傅山进京》,一张名片蕴风骨
2026-08-06 发表|来源:太原晚报|作者:毛旭初
若问太原的文化名片是什么,许多人会想到晋祠的流水、凌霄双塔。但于我而言,一张真正活色生香的文化名片,是新编晋剧《傅山进京》。
2007年,《傅山进京》在太原青年宫演艺中心首演,华灯初上,我本是抱着陪长辈的心思坐下。不承想,锣鼓一响,便再难移开目光。这出戏像一把精巧的钥匙,“咔嗒”一声,打开了我对晋剧,乃至对乡贤傅山先生的全新认知。
这部戏以清康熙年间为时代背景,围绕傅山被强征赴京的经历展开,从傅山动身进京起,到他辞归故里收尾,完整呈现其晚年最具高光的人生片段。
“我本是中原地一介书生,自幼时读经史悟道提神。原本想为国家效力尽忠,逢乱世不得已隐居山林。堪明朝删《孟子》太轻民生,到头来乱党生异族称雄。清入关万不该十日屠城,怕只怕中原文脉断了根。现如今玄烨他纳士兴文,却不知尊儒道是假是真。为子孙也为你县令前程,舍老命再进京会一会新当朝的年轻人。”这段戏词,既开宗明义地解释了傅山不得已应诏进京的由来,更引导人们重新认识这位历史文化名人,堪称对傅山形象的一次最好诠释。从“反清志士”的传统定位到“关注民生、特立独行的中原文脉守护者”,《傅山进京》展现在观众面前的是一个崭新的傅山。
这部戏中,舞台表演、台词与情节相互交融,于细节处彰显人物的风骨。
傅山被官府强行抬赴京城,入城之后,百官劝他住进繁华会馆,以方便应酬权贵。傅山断然拒绝,独自栖身郊外破败的圆觉古寺。
康熙以孝为名,请傅山入宫为太皇太后诊病。傅山巧出对策——不必亲身进宫,只需取一缕发丝送来,依发辨症。
从舞台细节中可以看到,傅山静坐禅房,手握银发从容断症,足不出古寺,不行君臣之礼。可谓医者仁心,气节不失。
康熙微服探访圆觉寺,二人雪中论书法,书法即人格,是全剧的灵魂对手戏。此时舞台大雪茫茫,雪景烘托下,傅山独立风雪,“偷闲且把大雪赏,雪也赏我满头霜”,一句唱词以白雪自喻清白人格。
康熙欣赏傅山才学,特下旨意:免试博学鸿词科,授予内阁中书官职。舞台上,傅山奋力扑倒在地,泪流不止,誓死不肯屈膝叩首,成为全剧情节最高潮。
好戏之好,首先在剧本有筋骨。编剧没有将傅山塑造成庙堂之上的冰冷圣贤,而是让他带着太原的泥土气与书卷气,走入紫禁城的波谲云诡。那一句句唱词,不是迂腐的之乎者也,而是充满机锋与智慧的妙语,节奏明快得如同太原人利落的脾性,让观众在屏息凝神间,品出历史的风雷。
好戏之好,也在主创见功力。《傅山进京》的主创阵容堪称“黄金组合”,编剧郑怀兴是著名剧作家,领衔主演是一级演员谢涛。该剧荣获多项重量级、国家级大奖。主演谢涛凭借此剧摘得中国戏剧“梅花奖”和上海“白玉兰戏剧表演艺术主角奖”。
好戏之好,更在既叫好又叫座。《傅山进京》自2007年首演以来,凭借其深厚的文化底蕴和精湛的艺术表现,成为晋剧领域的经典之作,广受欢迎,久演不衰。
此后,凡有外地友人来并,我总要带他们去看这出戏。看那些原本对传统戏剧蹙眉的年轻人,如何渐渐屏息,继而喝彩。他们都说,这部戏传奇又现代,看完戏,仿佛就懂了太原——这座城的风骨,不在高墙深院,而在这一声高亢激昂的晋腔里,在这位宁折不弯的老人身后。
这便是文化的力量。一出好戏,让傅山从历史中“走出来”,又让太原从地理中“活起来”。它是一张可以聆听、可以观看、可以感动的名片,承载着这座城的记忆,也唱响着它的今天与未来。当大幕落下,余音绕梁,你带走的,不仅是一段故事,更是一种属于太原的风骨与乡愁。





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