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河东传统节俗述略

2020-07-08 发表|来源:中国文化报|作者:冯秀峰

晋南、豫西、秦东是华夏民族的发祥地,早在春秋时期,豫西称河内,秦东称河外,晋南称河东。三河交汇地带是中国传统文化的源头,节俗是文化最突出的反映。一年中,河东有许多传统节俗,从农历腊月二十三开始,此后一年时间里的每一个节俗都有特殊的活动内容。

灶神节 灶神,民间也称灶王爷、灶君、司命主,腊月二十三之夜是祭祀灶神的时辰。在河东民间,灶神一般供奉在灶台的北面或者东面。在百姓的心目中,灶神是管理户口、口粮的神。所以,凡是准备回家过年的人,务必在腊月二十三之前赶回,与全家人共祭灶神,以得到全年的饭食。祭祀灶神时,除一般的祭品外,最重要的是用糜子制作的饴糖(糖瓜、芝麻糖),寓意是用饴糖粘住嘴,让灶神到天宫少说不利的话。在蒸过年馍馍的时候,家家户户都要蒸一个枣山,放在灶神龛内,作为灶神的宝座。“灶”与“枣”谐音,所以,要做成枣山。腊月二十四灶神升天后,直到正月初一凌晨再度降临人间,过春节鸣爆竹的主要用意是迎接灶神的回归。在灶神升天的日子里,人们的言行似乎缺失了神的记录,因而可以肆意狂欢,视为过年的开始,俗称“过小年”。

春节 春节是传统文化中最为隆重的节日,时间是农历正月初一。春节的节俗内容包括:1.扫挂。俗语说,“腊月二十五,家家扫尘土”。2.蒸花馍。花馍的种类有枣糕、枣山、金钱罐、织梭、馄饨馍等,每种的寓意都不同。3.包饺子。过年饺子要包成馄饨形状,寓意在新的一年里圆满平安,这是年夜饭必不可少的食物。4.贴春联。除夕下午,家家户户要在大门上贴上春联,春联的内容涵盖了过去一年的纪事和来年的愿景。在家中重要的地方与家什上张贴红帖子,以表达对来年美好生活的向往。5.敬天地。一般人家的院落中,都设置有天地神龛。过年时贴楹联“天高悬日月,地厚载山河”,横批“天地保佑”。正月初一凌晨,全家冠带整齐在神龛前要焚香燃烛,敬献美食。6.驱年兽。传说年兽是一种不祥的怪物,正月初一凌晨在庭院中燃起一堆柏枝火,火堆中既响彻着噼噼啪啪的燃火声,又散发着浓浓的柏油芳香。同时,燃放爆竹以驱赶年兽。7.拜祖。敬完天地神之后,合族共进祠堂祭拜先祖。没有祠堂的家族,聚集在族长的堂屋,首先合族向先祖牌位祭奠,然后晚辈向长辈拜年。拜完年之后,长辈给孩子们发压岁钱,全族和睦,其乐融融。8.进财。拜完先祖之后,各家各户去井池河泉汲水,汲水即进财。9.走亲访友。正月初二开始访亲会友,最重要的活动是女儿携自己的丈夫和孩子回娘家。但是在稷山、河津、万荣三县汾河以南地带,因为特殊的历史原因,为了对过去一年中新逝的人表示祭奠,这几个地区在正月初二禁忌走亲访友。10.躲破五。正月初五是破财的日子,男不耕,女不织,工不做,商不营,各行各业都停止运营一天。

元宵节 正月十五元宵节的活动有:1.观灯。人们在夜间户外打着形色各异的灯笼,相互欣赏花灯的精致。2.闹社火。这一天是祭拜社神的日子,人们用各种各样的戏耍方式娱乐社神,就是社戏,也叫赛戏,又称赛神。3.祭土地爷。在农村,家家户户的胡同都有土地神龛,元宵夜都给土地爷献上黄米做成的油炸糕,意在让土地爷不要责怪人们的狂欢。

劝耕节 农历二月初二。古代在河东地区,州官和县官会在这一天亲自扶犁在农田地里耕作一番,以示重视农业,示范百姓。

上巳节 农历三月初三。古人用干支纪年、纪月、纪日,上巳节是指三月上旬的第一个巳日,在唐代按照惯例确定在三月初三这一天。在周代,上巳日人们要到水边修禊,即在春暖花开时节走出户外,驱除一冬的晦气,这也正是青年男女相亲相爱的好时机,《诗经》中的爱情诗有很多写于上巳节。在宋代,由于理学的兴起,反对男女自由恋爱,禁止了上巳节。而宋代,道教流行,人们就把西王母的生日确定在这一天,上巳节的主题活动就变成为王母娘娘拜寿,其实质也是为青年男女相亲提供机会。明代大力推崇真武崇拜,人们又把真武的生日确定在了这一天,青年男女赶庙会、拜真武,这一天也成了他们相亲的好机会。

清明节 在河东地区,清明节是聚族扫墓的日子,扫墓时要带的物品包括:1.子封馍,就是一个大圆馍加上十字带,顶端扎放一枚鸡蛋,寓意是一个坟丘上四面有通达的台阶,顶上有享亭。2.盘蛇馍。清明时节五毒已从蛰伏中醒来,蛇是五毒的代表,提醒人们清明外出要预防五毒的侵袭。此外,扫墓时还要“插柳枝幡”,即在墓上种一棵树作为标识。

端午节 农历五月初五。又称端阳节,标志着炎夏的开始。活动有:1.佩香囊。夏天的日子,人们外出或居家,都容易受到毒虫的侵扰。把香草、冰片、朱砂等药材包在锦囊中,佩戴在身上,毒虫闻到香囊的气味就躲开了。香囊上绣的各种神话图案,在民间又赋予了辟邪的功能。2.饮雄黄酒。毒虫都惧怕雄黄这种药的气味。3.插艾叶。艾叶是驱寒抗痹之物。炎夏时日,人们往往随意坐卧,最易受到寒气侵袭,酿成疾病。门首插艾叶是提醒人们夏日要预防寒湿之气的侵袭。4.吃粽子。

补天节 农历六月初六。进入农历六月,暴雨开始频发,古人认为是天漏了,女娲为了避免洪灾,就炼五色石补天,于是人们把这一天确定为女娲娘娘的生日。这一天祭拜女娲,是期望她把五方天都补好,不要给人间造成洪涝。

乞巧节 农历七月初七。这个季节,农田里的播种已经结束,而收获尚未开始。男人们在田间从事管理,女人们在家里抓紧时间做女工(纺织、刺绣、裁剪、缝纳等)。织女本是天上巧女,这一天她要出来赴鹊桥与牛郎相会。世间的女子要遥乞织女,求她传授女红的本领。

中元节 农历七月十五。这个时节是炎夏最溽热的日子,女儿家要为逝去的亲人上坟烧纸钱、送上乘凉衣物。

中秋节 农历八月十五。活动有:1.送枣花馍、虎头馍。这个时节枣儿红了,亲友们把新枣扎在半圆馍上,馈赠给长者;把新枣扎在虎头馍上送给晚辈,寓意让孩子们虎头虎脑地健康成长。2.拜孔夫子。在传统中,这一天是新学年的开始,孩子入学首先要随先生祭拜孔圣人、拜文昌星。3.品尝月饼。这个季节是一年当中看见月亮最亮的时候,所以亲朋好友要团聚赏月,在民间演变为团圆的节日。

重阳节 农历九月初九。九是最大的阳数,九月九就是重阳。这一天的活动有:1.登高赏菊。菊花是代表着高洁的花卉,亲友们聚集起来登高赏菊、饮菊花酒,表达高洁浓厚的情谊。2.敬老。敬老是中华民族的传统,在这个即将入冬的日子,儿女们要为老人备好过冬的食品与衣物。3.收藏。这个时节秋收已近尾声,人们要举行庆祝丰收的活动,活动中提示人们做好粮食、物品的收藏,避免被燕鼠侵损。

下元节 农历十月十五。这个时节是寒冬来临的日子,女儿家要为逝去的亲人上坟烧纸钱、送上御寒的衣物。

腊八节 农历十二月初八,相传这一天是释迦牟尼成佛的日子。佛教传入中国后,不断汉化,人们用喝腊八粥的方式表达对佛祖的尊重。这是我们传统文化一年之中最后的一个民俗节日。

文化都是自觉的,一个民族的文化是一个民族的本质特征,只要传统文化存在,就代表着民族的存在。我们整理传统节俗文化,是为了传承民族的传统文化,把民族的优秀传统文化世世代代传下去。

(作者系山西省运城市群众艺术馆副研究馆员)