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马克思主义与中华优秀传统文化的融合发展

2021-12-30 发表|来源:中国文化报|作者:李熠

中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!这一重大论断,是我们党百年奋斗的历史结论。马克思主义之所以行,不仅是由于其自身的科学性和进步性,也是由于我们党长期以来始终坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进马克思主义中国化和时代化。自毛泽东同志第一次明确提出马克思主义“必须同我国的实际情况相结合”这一原则之后,中国共产党始终坚持立足中国革命、建设和改革实际,用马克思主义来武装政党、引领时代。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调“必须继续推进马克思主义中国化”“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。中华优秀传统文化是中华民族的基因和精神命脉,马克思主义是党领导中华民族实现伟大复兴的精神旗帜,马克思主义与中华优秀传统文化相结合,是历史发展的必然要求,不仅有助于实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,还能有效推动马克思主义中国化进程,促进我党第二个百年奋斗目标的实现。马克思主义与中华优秀传统文化的融合发展,是以二者共同的价值追求为基础的,我们要把握二者之间的共通点和不同点,实现二者的多元统一。

相融相通,彼此契合

马克思主义与中华优秀传统文化是相融相通的,二者在基本价值理念上具有诸多契合性。马克思主义的三个组成部分分别为:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。其中,马克思主义哲学作为整个马克思主义理论体系的世界观和方法论基础,与中华优秀传统文化中关于人和世界的思考不谋而合。首先,在唯物论上,马克思主义认为世界是物质的,运动是绝对的,物质运动是有规律的。我国先秦思想家荀子同样认为自然界的变化是有一定规律的,王夫之也认为世界是由物质构成的,物质不依赖于人的主观意识存在。其次,马克思主义唯物辩证法认为矛盾具有对立统一性,联系具有客观性和普遍性。这正好对应了中国古代的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“刚柔相推而生变化”“逝者如斯夫,不舍昼夜”“道生一,一生二,二生三,三生万物”等学说。同时,辩证唯物主义认识论认为实践决定认识,真理是客观的、有条件的。王夫之也尤其重视实践对人认识的作用,王阳明则讲究知行合一,还有《大学》中认为物格而后知至等。最后,马克思主义唯物史论追求实现“每个人自由而全面发展的共产主义社会”,中华传统文化也倡导建立天下为公、夜不闭户的大同社会,追求“以民为本”。

由此可见,马克思主义和中华优秀传统文化在世界观、社会理想等基本观点上存在高度契合性,这为马克思主义中国化提供了基础和依据。马克思主义与中华优秀传统文化的共通性也进一步印证了二者的科学性,同时回答了马克思主义与中华优秀传统文化融合的必要性与可行性。

和而不同,多元统一

马克思主义与中华优秀传统文化和而不同,二者各有其特殊性,要正确看待和尊重二者之间的差异和优势,实现二者之间的优势互补、多元统一。首先,地域差异。马克思主义创立者马克思和恩格斯生长于西方社会,他们的思维方式和行为习惯都带有显著的西方社会特点。同时,马克思主义所提出的关于政治经济社会的学说也是基于当时西方社会实际提出的。而中华优秀传统文化是基于中国古代文明产生的庞大而复杂的文化思想体系,根据地理环境的特点,其所关注的重心在于农业而非工业。其次,时代差异。马克思主义产生于现代工业社会时代,是在西方自然科学和工业革命时代背景下产生的,关注的是工人阶级和资本家之间的社会矛盾。中华优秀传统文化则植根于以小农经济为基础的古代手工业时代,带有浓厚的农耕文明色彩。最后,性质差异。马克思主义是关于人类社会发展的学说,在批判西方资本主义社会矛盾的基础上创造性地解释了人类社会发展的基本规律。中华优秀传统文化则带有中国封建社会色彩,具有悠久的历史渊源和深厚的历史沉淀。马克思主义与中华优秀传统文化之间的差异是客观的,但同时也使得二者之间的融合具有了实践价值。

马克思主义和中华优秀传统文化之间的差异并不代表二者是对立和排斥的,马克思主义同中华优秀传统文化一样,都是随着时代发展而不断发展的,马克思主义的中国化成果和中国社会的飞速进步已经使得二者之间的步伐和发展方向达到了相对统一。并且,马克思主义的先进性以及其与中华优秀传统文化的契合性能够为中国特色社会主义建设提供正确方向,使我国的社会主义建设始终保持科学性和开放性。因此,我们要以一种开放包容的态度努力推动实现马克思主义与中华优秀传统文化二者的多元统一。

与时俱进,创新发展

马克思主义与中华优秀传统文化价值契合、和而不同,决定了二者之间互鉴互融、有机统一。一方面,马克思主义要植根中国优秀传统文化土壤实现协同发展,与时俱进。习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”马克思主义要作用于中国社会主义建设就必须吸收和融合本土文化特点,要反对历史虚无主义和本本主义。基于此,我们一来要始终坚持以继承发展本民族优秀传统文化为本,坚定文化自信,弘扬优秀传统文化,形成鲜明的中华民族文化特色,以中华优秀传统文化为基础融合马克思主义先进理论助力中国特色社会主义建设,实现马克思主义中国化。二来要根据中华文化特点和时代发展趋势不断创新和发展马克思主义。马克思主义是随着时代发展而不断发展的,不仅指由马克思、恩格斯所创造的学说,还包括由后人根据社会实际继承发展而来的一系列先进理论成果。因此,要将中华优秀传统文化的精神价值融入马克思主义的创新发展中,实现马克思主义的时代化。另一方面,中华优秀传统文化在马克思主义科学指导下,实现创造性转化和创新性发展。一来我们必须要旗帜鲜明地始终坚持以马克思主义为指导进行中华优秀传统文化的再发展。马克思主义是我党的立党之本,为了继续推进中国特色社会主义建设的伟大事业,必须毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。二来要学会以马克思主义完善中华优秀传统文化。马克思主义可以解决中华优秀传统文化的发展方向问题,同时也能为其发展提供策略指导,帮助优秀传统文化适应中国特色社会主义和时代发展需求。

马克思主义与中华优秀传统文化的融合发展,就是二者之间立足共通点,尊重差异,实现互鉴互融、多元统一的过程。在此过程中,我们要坚持“马学为魂,中学为体,西学为用”,一方面保证民族优秀传统文化的主体地位,借鉴吸收马克思主义先进理论,另一方面也要坚持以马克思主义为指导,扎根中国本土优秀传统文化和国情,创新和发展中华优秀传统文化。在实践基础上促进二者之间的相互融合和协同发展,利用马克思主义中国化的理论成果和发展创新中的中华优秀传统文化成果共同服务于中国特色社会主义建设。

(作者系晋中学院思政部讲师)