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文艺创作的四重意蕴

2022-12-14 发表|来源:山西戏剧网|作者:孙力杰

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出,文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。无产阶级文艺作家首先考虑的接受对象,也就是服务谁、歌颂谁、揭露谁的问题。技能只是在塑造文艺的形式,内涵是由当时的物质条件决定的。文艺作品应占据主导的文艺,包含的是统治阶级的意志。在资本主义社会,文艺服务于资产阶级的需要。一段历史时期内,过度强调文艺的政治属性,会产生一系列不良后果。在改革开放后,党重新确立了文艺路线,但在市场经济条件下,文艺的商品属性更加明显。文艺有自己的独特阵地,一部成功的文艺作品应该蕴含正确的价值导向,贴近人民群众生活,反映时代变革,弘扬英雄史诗。过度的商业化会导致文艺作品内涵的丧失,产生不良的经济、政治和社会问题。文艺作品应该反映时代的变革,贴近群众的生活,蕴含着价值导向。

首先,文艺要蕴含价值导向。在涉及大是大非问题上,文艺作品应该有自己的标准。不能简单地抽象地讲资产阶级的“爱”,用爱模糊了文艺作品的标准。文艺不是简单地炫耀技能,不是镁光灯下演艺人员个人的内心独白。还需要有深刻的内涵,而内涵最终的抽象和升华必然是人的价值追求。文艺作品价值导向偏离主流意识形态,就会造成受众思想混乱。把想象当做现实,把愿景当做结果,把别人换成自己,将虚拟的作品场景带到现实的价值判断中。盲目的拜金主义,无原则地崇尚国外。社会主义核心价值观,应是当前文艺作品的价值判断标准。准确理解社会主义核心价值观的内涵,深刻把握社会主义核心价值观的要义,是文艺作品的创作者和文艺活动从业者应该学习的基本知识。从源头上强化文艺创作者和从业者的三观,是当前树立正确文艺价值观的首要任务。加强在文艺流通和推广阶段进行价值取舍,高标准筛选政治取向正确、艺术水平高超、人物形象饱满的文艺作品。

其次,文艺需要贴近人民生活。人民是推动历史发展的主体。伟大的文艺作品必然是来自于人民群众中,以人民喜乐为喜乐、以人民悲欢为悲欢的共情者,是人民内心真实呼声的忠实记录者。习近平总书记指出:“人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”脱离于人民生活的文艺作品,不论处于哪种机缘巧合被资本选中,推送到市场,最终也会被人民所抛弃。“人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人,有血有肉,有情感,有爱恨,有梦想,也有内心的冲突和挣扎。”伟大的文艺作品总是能够敏锐地捕捉到人民的情感变化,对人民饱含深情,始终把服务于人民作为贯穿作品始终的一条主线。而资本偏爱的作品,缺乏终极的人文关怀。资本青睐的文艺作品只是烜赫一时,而被人民选中的作品才会长盛不衰。

再次,文艺需要反映时代变革。文艺持久的生命力不是反映庸人的多愁善感,不是俗人的吃喝玩乐,更不是富人的纸醉金迷。伟大的作品必然反映了时代的伟大变革。经济的变革推动社会的发展,社会的发展影响个人的命运。物质基础的转变反映在精神领域的变化,个体在变革的命运沉浮和情感体验。变革不是冷冰冰的数字展现,不是现象的简单描述,而是深刻的思想层面的变化,是实践结果的巨大改变。一旦文艺作品不能体现时代的潮流,就会陷入时空混乱叙事中,生命力也会大打折扣。当代中国最大的特征就是变革,置身于伟大的时代变革中,文艺工作者应发挥自己所长,讲好中国故事,展示中国气派。

最后,文艺需要关注英雄史诗。“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”英雄的国度里生活着英雄的人民,英雄的人民总是在书写英雄的史诗。近代以来,中华民族气壮山河的革命史中、波澜壮阔的改革开放史中,涌现出一批又一批仁人志士和时代先锋。将历史的前进,归结于英雄个人的创造,但是我们也不能忽视在重要的历史节点上,作为时代先锋而作出的个人牺牲和伟大贡献。这些牺牲和贡献为时代变革和历史前进起到了极大的促进作用,应该被历史铭记,成为文艺创造的重要素材。“心有榜样,就是要学习英雄人物、先进人物、美好事物,在学习中养成好的思想品德追求。”荧屏上不能总是风花雪月,也需要英雄史诗。以抗美援朝英雄为题材的影视作品,成功地塑造了为国捐躯的英雄群体,在群众中掀起了追剧热潮,在回顾英雄史诗的过程中,促进了对社会主义核心价值观的认同。

一部成功的文艺作品,在流通和推广方面需要资金的支持。既有公共财政的扶持,也有社会资本的投入。加大对优秀作品的财政支持,鼓励企业承担其社会责任。对行业结构进行调整,为具有创新实力的小企业创造机会,防止行业资源高度集中。将作品的专业审美、市场检验和人民认可三者有机结合起来,推动经典作品大众化、普及化。当社会效益与经济利益发生矛盾和冲突时,“经济效益要服从社会效益,市场价值要服从社会价值”。只有立足于现实、扎根于生活,推动文娱产业健康发展,才能创造出具有生命力的文艺作品。