在当下文艺创作繁荣发展的背景下，如何让文艺评论走出专业小圈子，真正服务人民、提高审美、引领风尚，是一项重要课题。发源于重庆巴南、已探索近10年的“麻雀艺评”基层文艺评论品牌，以其生动的实践，为破解这一难题提供了富有启示意义的经验。它探索出一条有效放大文艺评论美育功能、增强人民群众文化获得感的现实路径。

主体性回归，让人民成为真正的“评判家”

文艺评论的生命力根植于人民。长期以来，传统文艺评论多呈现自上而下的知识灌输模式，专业话语权高度集中，普通群众缺乏表达审美感受、参与文艺评议的有效渠道。破解这一困境，要构建全民参与、平等对话的文艺评议生态。“麻雀艺评”的活力之源，就在于其鲜明的人民性。它并非自上而下的灌输，而是起源于工人、居民的自觉聚谈，由文艺组织发现、引导并赋能。它系统化、机制化地回答了文艺评论“为了谁、依靠谁、由谁评判”这一根本问题。由专家、文艺人士、普通市民三结合，同台对话。专业评论家不再垄断话语权，而是扮演“引领者”和“澄清者”的角色；本土孕育的“土专家”“土博士”成为桥梁；而普通市民则是畅所欲言的“主角”。用“摆龙门阵”取代严肃发言，用“家常话”品评艺术，这种去神秘化、去壁垒化的交流方式，消除了大众对文艺评论的疏离感与畏难情绪。当鱼洞街道的群众在鉴赏乱针绣后，数十名年轻女性主动加入传承队伍；当普通居民从不敢发言到能畅谈艺术感受，我们看到的是人民群众在文艺审美中的主体地位被真切唤醒。评论，于此成为人民表达文化需求、实现文化权利、参与文化建构的公共平台。这种深度参与，本身就是群众获得感与幸福感的重要来源。

体系化赋能，破解大众美育的实践难题

如何将晦涩的文艺理论、审美标准转化为群众喜闻乐见的互动体验，让全民美育从抽象理念转化为可落地、可操作的常态化实践？以“麻雀艺评”为代表的模式形成了一套行之有效、可供推广的“工作法”，使其美育功能得以系统化、可持续地实现。其精髓被概括为“两阶段、三结合、八环节”，也被称为“八段锦”。这套方法尊重大众从感性到理性的认知规律：从“作品欣赏”“故事说艺”引发兴趣，到“引你入门”“博士问答”普及知识，再到“麻雀闹春”“言为心声”鼓励表达，最后由“专家点评”“嘉宾感言”提升总结。它如同一个精密的“美育引擎”，将专业的审美知识拆解、转化、嵌入群众喜闻乐见的互动中。正是凭借这套科学方法，“麻雀艺评”才能从巴南一地的“盆景”，发展为全市20余个子品牌、助力重庆实现区县评协全覆盖的“风景”，证明了其模式的可复制性与生命力。

多维度延伸，从文化活跃到治理提升

基层文艺评论的价值，早已超越单一的作品评议、审美普及范畴，逐步延伸至文艺繁荣、文化传承、基层治理等多个领域，形成多元叠加的社会赋能效应，成为涵养基层文明、激发文化活力、助力基层治理的柔性抓手。首先，它直接推动了基层文艺创作的繁荣与提升，催生了一系列优秀作品的诞生。其次，它有效助力了中华优秀传统文化的保护传承。比如，在“麻雀艺评”的审美引导和氛围烘托下，木洞山歌、姜家舞龙等非遗项目重焕生机，激发了年轻人的传承热情。更重要的是，它潜移默化地参与了基层治理。活动中形成的审美共识和向善向美的社区文化，润物无声地改善了社会风气，将文化的柔性力量转化为基层治理的有效支撑，展现了文艺评论在服务社会大局中的独特作用。

时代性展望，呼唤评论家的视野与担当

当前，立足社会主义文化强国建设的时代背景，满足人民群众日益增长的高品质精神文化需求、持续提升全民审美素养、涵养新时代文明风尚，是文艺工作的重要使命，也是文艺评论转型升级的必然方向。我们需要更多像“麻雀艺评”这样的实践，呼唤广大评论家进一步强化服务大众、服务大局的意识，主动走出书斋，将专业的评论智慧转化为大众能懂、爱参与的美育课程；创新话语和形式，让评论与生活无缝衔接；拓宽思维和视野，让评论的触角延伸到乡村振兴、城市更新、社区营造等更广阔的领域，使美育成为构建美好生活的重要一环。

“麻雀”虽小，其鸣清越。这只从巴渝大地振翅的“小麻雀”，以其充满生命力的鸣唱，为我们昭示了一条文艺评论回归人民、赋能生活、贡献于时代的宽广道路。期待这样的“麻雀之声”能在更多地方响起，汇聚成滋养人民精神家园、增强人民精神力量的磅礴合奏。

（作者系中国文联文艺评论中心组织联络处处长、中国文艺评论家协会职业道德建设工作委员会秘书长）