3月2日晚，观看了侯马市蒲剧团演出的新编现代蒲剧《樱桃花开》，这是此次山西省新春新创优秀剧目展演唯一一家县（市）级剧团入围的戏，从舞台呈现看，该剧的演出效果是令人欣喜的，一家县（市）级剧团能够排出这样一部水平的戏非常不容易。该剧由畅续长、席凯、乔俊宝编剧，席凯、成丽丽导演，赵柯薪作曲，配器、舞美、灯光邀请了省戏剧学院任新宁、李眠晓、兰献平的加盟，服装造型也邀请了省城的知名力量，可见该剧的起点是很高的，舞台呈现也是如此。

该剧的剧情很简单，主人公王英花在种种突如其来的灾难下，坚决带着公婆改嫁，王英花的这种执着是足以让人点赞的。舞台呈现中，导演运用了很多手法，比如在表现现代人用手机、玩微信、刷朋友圈的动作设计，在夸张的表演中又有生活化的真实写照，戏中四个婆姨的贯穿也给该剧起到了很大的幽默效果和情节推动的作用，是该剧的亮点。剧中几位主要演员唱功深厚，十分难得，可见侯马市蒲剧团的演员阵容是不错的。

其实剧中英花带着公婆改嫁的行为，不是道德问题，而是已经超出、跨越了道德的一种孝道担当，如果把英花带着公婆改嫁搞成道德化就可谓是“道德绑架”了，作为丈夫车祸身亡的英花来说，是否带着公婆改嫁都不应成为道德上的评判枷锁，英花如今带着公婆改嫁是可贵的，但这种道德上的跨越是个人的跨越，值得点赞，但未必适合广泛推广，并不是广泛被认可的“普世价值”。一部戏剧作品所体现的思想价值是要面对观众的，面对时代的，以现代人的观念，和现代社会的养老环境来看，英花的公婆并不是没有生存能力，也没有非带公婆改嫁不可的条件要求，所以建议，怎么能够增强英花非带公婆改嫁不可的充分条件，可能使这个人物更会被人们接受。我们这出戏是现代戏，但如果现在没有用微信、没有进医院，穿上古装的话，该剧就是个纯粹的古装戏，这主要是该戏所体现的思想还停留在古代女子三从四德的层面，英花其实带着公婆改嫁就是缺乏现代思想价值的。希望在英花带着公婆改嫁的行为和认识上，多一些现实思考，多一些现代观念，把她带着公婆改嫁的复杂性和必然性挖掘一下，以使带着公婆改嫁的现实取向更加符合时代感。

主人公英花在带着公婆改嫁之余，还应该多多表现对儿子豆豆、和亲生母亲英花妈的多年的关照和关切，在面对改嫁抉择时，应该多表现一下对儿子和母亲意见的考虑，不要顾此失彼。其实英花儿子和母亲身上也有很多戏可做，儿子和英花妈在带着公婆改嫁这件事上是什么态度，可以对英花这个人物的塑造起到更多作用。四个婆姨代表的邻居或是村民们对英花带公婆改嫁的看法和讨论，对英花有什么影响，也可以借助于此表现英花的内心世界。

全剧中一些英花下跪和改姓的行为都与现实生活略有违和，全剧的服装也有待再现代些，虽然是农村村民，但毕竟都是在用上智能手机的年代了，穿的服装感觉不像在21世纪，老板梁冰的服装也很不与人物的身份匹配，感觉都没有条件不如他的常有良穿得好。

现代戏中的人物创造有个误区，富人在戏里总是“一定”没有穷人高尚，我觉得这个想法应该打破，毕竟不是“斗地主”的年代了。该剧的结局有些为圆满而圆满，假定性太强，常有良为什么能够最终接受王英花带着公婆改嫁，理由不充分，具有捏合感，现在的感觉理由只有两点，一是同情心下的意气用事，二是全剧已经演了两个多小时，该结束、该圆满了。

其实，这部戏目前的演出效果还是不错的，作为县（市）级剧团排演的剧目来说，已经很出类拔萃了。如想让该剧走的更远，再往更高的思想艺术水平上突破一二，以上建议和意见供参考之。