由战国时期著名历史典故演变为驱邪祈福的民俗活动

马陵道，在今山东莘县西南大张村附近，战国时期大军事家孙膑指挥的著名的马陵道战役便发生于此。千年之后，远在千里之外的山西平定县，至今还保留着一种与“马陵道”息息相关的古老民间艺术，即是平定跑马陵道。它的产生与发展，离不开平定县理家庄村独具特色的传统民间文艺形式，不仅是一种健壮体魄的长跑运动，更是一种令人惬意的戏剧表演艺术。2017年，平定跑马陵道被列入山西省非物质文化遗产名录。

每年正月十六晨时，理家庄村家家户户都会在门前或院中插上柏叶，压上红土块，称作“压瘟”，俗称压虚耗，以驱邪祈福。“虚耗”即“耗鬼”，是传说中穷鬼的名字。传说中的“虚耗”，身着红袍，长着牛鼻子，一只脚穿鞋着地，另一只脚挂于腰间，腰里还插一把铁扇子。上午时，便有人化妆成戏剧人物，沿街挨门挨户地敲锣打鼓，驱撵“虚耗”，以求平安。每进一家，都在院子里环绕几圈，念叨着“进的大门进二门，二门里边有山闪屏，左面栽着摇钱树，右面又安聚宝盆。”等吉祥用语给主家送福。主人或给一些吃食、或给一些钱物，表示谢意。

当日下午4时，参跑人员开始化妆，穿戴上表演服饰。晚上7时，参跑人员先在三教圣人庙集中，叩头、焚香、祭拜，仪式结束后，分别向东西南北四个方位的打掩口人员发出信号，打掩口人员看到信号后立刻点响掩口炮。霎时间，全村炮声隆隆，鼓乐喧天，平定跑马陵道随即开跑。先绕着全村转上一圈，到村南关帝庙内进行祭拜，再分两路按特定线路跑起来。每队跑在最前面的是身穿黑色战袍、手持帅字旗、素脸黑须的“孙膑”，其次为身穿红色战袍、红脸赤髯的“庞涓”，第三位是身穿黄色战袍、手托太极图的“毛遂”。3人皆身着武将戏装，身背一串铜铃，紧随其后的是一群身着戏装、戴着串铃、被称作“猴子”的小卒子。

此时，家家户户早已打开大门，烧旺门前的火堆，等待平定跑马陵道来驱邪降魔送吉祥。远望队伍到来，赶紧点燃爆竹和焰火。伴随着阵阵串铃声，手持帅旗的“孙膑”跑在最前面，领着“庞涓”“毛遂”和众多“猴子”，在鞭炮声和呐喊声中，依序快速跳过门前燃烧的旺火跑入院中，进入每一扇开门的房间转上一圈，再围着站在院子中央的一家人跑上一圈，随后跑出大门呼啸着向下一家跑去。咚咚的鼓声中，有爱凑热闹的村民也会陆续加入平定跑马陵道，队伍越跑越长，气势愈加恢宏，将平定跑马陵道活动推向高潮。

平定跑马陵道，会穿插三两个戏装打扮怪异的人（俗称跑马畀）表演，他们手拿三环刀，一边跑，一边挥舞手中的三环刀，见火堆就跳，口中念念有词：“来了来了又来了，南岭坡下来了，周仓爷扛大刀……”另有一男一女钉盘碗的表演。女的扮演墓狐妖，利用一口水缸诱引残害百姓；男的扮演神仙，利用钉缸作掩护，破坏墓狐妖的水缸，用以解救百姓。其间两人还不停对唱，像是在表演小花戏。

将近午夜时分，两支跑队汇聚在村中心竖起12根金顶的大戏台前。一时间，锣鼓喧天，鞭炮震响，烟火冲天，把夜空照耀得璀璨夺目，高悬的焰火瀑布如银河乍泄，泼金撒银般喷涌而下，引来观众连绵不断的喝彩声。此刻，平定跑马陵道中最精彩的跑阵开始了，跑阵队员在领阵员的引领下围着柱子模拟马陵道的阵法跑起来，先是一字长蛇阵，再是二龙出水阵，继而又变换成八宝阵、葫芦阵、蛤蟆阵……

蛤蟆阵是跑阵的高潮，也是最出彩的表演。此阵演绎心术不正的庞涓陷害孙膑，在马陵道摆下蛤蟆阵，要与孙膑决一死战，心怀正义的毛遂利用太极图帮助孙膑，将蛤蟆阵中的阴阵变成了阳阵，大败庞涓。表演时，两队人马围绕柱子奔跑穿梭，呐喊声雄壮，锣鼓声铿锵，村民扮作威猛的勇士，仿佛将人们带回到狼烟四起的年代。

马陵道破阵后，所有参跑人员汇聚到戏台中央围成半圆“耍彩”。一起挥动手中的旗帜，有节奏地摇动身上的串铃。在一口盛满白酒的硕大铁锅前，有人用烧红的铁棍在酒里不停地挑动，伴随着整齐的串铃声，挑起的铁棍上摇曳出蓝色的火光，映照着扮戏者显现出狰狞的面目。在村民心目中，神明此刻已降临人间，驱逐一切魑魅魍魉，带来平安和幸福。据说，过去的村民还借助火焰颜色和强弱来预示一年收成的好坏。

活动结束后，所有参跑人员再回到关帝庙烧香、焚纸、放炮、祭拜，并将所有活动饰物烧毁（俗称交殿）后返回，平定跑马陵道宣告结束。

平定跑马陵道，是理家庄村一种以村寨为祭祀地的傩祭活动，随着时代的变迁演变成一种民俗娱乐活动流传至今，成为百姓祈祷国泰民安、万事如意、五谷丰登、阖家安康的一种象征。

历史典故马陵道之战，何时演变为平定跑马陵道的年代已无从考究。据老辈人讲，在平定跑马陵道传承的几百年间，曾于清同治到光绪年间一度中断，在中华人民共和国成立后得以恢复。一段时期再度中断，1979年再度恢复。它寄托着村民对美好生活的向往和追求，虽历经沧桑，九死一生，终能流传至今，成为宝贵的非物质文化遗产。