近日晚，笔者在我市“四心剧场”观看了由山西永济蒲剧团演出新编历史剧《三义亭》。在当晚的演出中，剧场内座无虚席，观众掌声一浪高过一浪。这部由传统名剧《周仁回府》（又名《忠义侠》）改编的戏曲，之所以受到我市戏迷的青睐，还是离不开两个字——创新。

创新是戏剧的生命，只有革故鼎新、与时俱进，戏剧才能够具备旺盛的生命力，才能适应时代形势，才能够得以传承发展。《周仁回府》也是蒲剧舞台上久演不衰的名剧。《三义亭》比起原作，编剧大胆创新，巧妙转换视角，设置了“三义亭”这个特殊背景，把明代的周仁弟兄结义与三国时期的桃园三结义联系起来，把周仁献妻救嫂与关羽降曹护嫂进行对比，使得整部戏曲的矛盾更尖锐、冲突更激烈、剧情更紧凑、人物更形象了。

《三义亭》从头到尾的场景，始终围绕着桃园映衬下的三义亭展开。结义弟兄当初在三义亭前信誓旦旦，而在危急时刻，在权势压迫、富贵诱惑下如何抉择，不仅展露了真实的人性，又使三义亭成为故事的发生地和见证地。剧中延伸扩展了“喜宴”一场戏，让周仁为严年的婚宴当司议，使得这个把爱妻献给奸贼的周仁五内俱焚，还要强装笑颜，一下子把主人公推到最痛苦、最无奈、最艰难的境地。

剧中周仁祭坟一折中采用了浪漫的手法，以梦幻的形式上演了一场周仁夫妻精彩的爱情戏，表现出年轻夫妻的恩爱之情，让该剧更有味道，也深化了全剧的主题。值得一提的是，该剧还新塑造了八个乞儿，通过他们“卖友求荣小周仁，讨饭不上周家门”的道白，对周仁数次无情唾骂。这是对无义之人的唾骂，是对信义的呼唤。

在当前倡导社会主义核心价值观的新时期，新编历史剧《三义亭》结合形势，大胆剪裁取舍，比原作挖掘更深，有着十分积极的现实意义。