9月29日晚，观看了由临汾市小梅花蒲剧艺术培训中心演出的蒲剧《泪洒相思地》，从中感受到临汾蒲剧院在人才梯队建设上的完备与努力，一批新生代的主创力量、优秀演员在戏曲舞台上崭露头角，探索，求新，创造，转化。今天的星星之火为明天蒲剧艺术的传承发展坚实步伐。

《泪洒相思地》最早是一出越剧剧目，由1942年改编自明代小说《今古奇观》中的《王娇莺百年长恨》。《今古奇观》主要反映了明代当时市民阶层的生活面貌和思想情感，既有新思想，又有封建社会中消极的意识，是进步思想与落后思想相互交织的，属于新兴市民文学。新兴市民文学最早可以追溯至唐代，包括《莺莺传》也是一个代表，但《泪洒相思地》在封建社会中思想则更大胆、更开放。《今古奇观》中的很多故事都被改编为戏曲，《泪洒相思地》就是其中最具代表性的剧目之一。

这部戏川剧、黄梅戏、豫剧、湖南花鼓戏、曲剧等剧种都有演出，几十年来深受广大观众的喜爱。在印象中蒲剧演出也很早，但今天看到的《泪洒相思地》与以往有较大不同，虽然都延续了之前剧本的七个场次，剧本架构也都一样，突出的区别是作者想要体现的思想、态度，以及台本表述的侧重点，是不一样的。

《泪洒相思地》从一开始的才子佳人、一见钟情转变为后来的大悲剧，是很催泪的。好人没好报，坏人也得不到惩罚，也让很多观众感到愤愤不平。致使，有很多版本为了满足观众的愿望，都把张青云最后写死了。

王怜娟本是个善良单纯的闺中少女形象，没有经过生活的磨练，单纯之余更多的是幼稚，不知世事的险恶。她在如花似玉的年纪渴望爱情，轻易地被张青云的海誓山盟迷住了，最后“未婚先孕。”

“未婚先孕”在明代小说中就存在，这也是这个故事在当时所大胆的地方，也是后来这部戏和其它古代爱情戏曲剧目所不同的。正是因为她的“未婚先孕”，才致使他父亲叫他投湖，以根深蒂固的道德标准——“饿死事小、失节事大”，在名声和女儿的生命中选择前者，体现了封建社会思想枷锁的迫害、文人的顽固与迂腐。最后王怜娟并没有埋怨王守礼一句，而是作为一个母亲，百般恳求希望孩子出生后再死，但并没有打动心狠的父亲，把封建社会冷酷残忍的一面展示出来了。

该剧的剧情曲折悲凉，感人的同时又让人感到愤慨。蒋素琴为观众展现了温暖阳光的一面，她同情王怜娟的遭遇，希望把她接回府去。但王怜娟已经心灰意冷，又极度悲愤，她追求的是与当时张青云的爱情，而不是婚姻或者是吃吃喝喝的生活，她需要爱情的尊严，在她的这种心理活动下才致使她气绝身亡。

目前，最后王怜娟气绝身亡表现的不鲜明，王怜娟最后的个性也没有突出来，甚至很多不了解剧情的观众搞不清王怜娟怎么突然死掉了。建议给王怜娟增加控诉、宣泄对张青云痛恨的内容，把她的这种情绪表现出来，同时也突出蒋素琴与王怜娟同仇敌忾，面对张青云负心汉的指责。《泪洒相思地》的唱词基本主要就是讲人物的心理活动，现在全剧的前半部分有些反反复复，讲过的还在讲，但全剧的结尾显得太单薄，应该侧重展现最后一场人物的心理与情绪，包括张青云的无地自容，应该突出的表现。

《泪洒相思地》的封建时代已经一去不复返了，但仍然具有关照当下人们追求爱情的现实生活的价值，具有警示意义。整台戏的演员都很出彩，包括总体呈现风格简约、清新、靓丽，体现了新一代青年戏曲人的追求。

用歌曲来谢幕，早在三十年前的《曹操与杨修》就有了，曹操不得不把杨修杀掉，但尾声却给大家唱起了《让世界充满爱》。当然在山西的戏曲舞台上，还很少见。《泪洒相思地》整出戏让观众觉得很义愤，看了一晚上的演出让观众轻松下来，回归现实，启迪现实，也值得肯定，但王菲的《传奇》是否切题，还望主创进行把握。

总之，应该向新一代临汾蒲剧人在传承发展蒲剧艺术上所作的努力、尝试、付出、求新，表示肯定与赞赏，同时对他们的不俗呈现表示祝贺。（作者系青年戏剧评论家、山西戏剧网站长）