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直播成为地方文艺院团的第二演艺空间

2024-01-11 发表|来源:中国文化报|作者:刘祯
延边歌舞团正在直播。资料图

如今的网络与多媒体的线上直播,其发展势头有后来居上、愈益得到人们认可,甚而成为一种新的歌舞艺术演出空间的趋势,也在改变和颠覆着人们传统的“舞台”概念,形成了新的第二方舞台空间。这种直播为演员提供了更多展示的机会,使传统剧团焕发生机,成为不容小觑的一种现象。

从传播学角度看,戏曲的出现就是一种直播艺术,演员与观众面对面地交流,“直播”也成为戏曲最重要的特征。这一特征伴随了戏曲发展的整个历程,疏离这一点,就意味着戏曲走向歧途。比如文人完全案头化的创作,会导致戏曲发展逐渐失去生机和市场。步入20世纪以后,工业化时代、科技信息和网络时代的纷至沓来,改变着传统“直播”的方式,更多的还是一种对传统舞台的补充,如20世纪早期收音机、唱机和电影的出现,在演出传播方面发挥了重要的作用。而21世纪后,尤其近几年,直播则成为歌舞艺术演出的第二方舞台空间,给地方院团演出提供了前所未有的可能。

应该讲,这些年来我们在演员培养方面取得了很大成绩,演员的专业化水平愈益提升,但演出机会和市场机制建立不完善。能够上台演出的机会往往只是少数演员,许多年龄最佳的青年演员能够登台一显身手的机会少之又少,而直播给了这些青年演员机会,可以做到人人皆主演,让他们直接面对观众,使得提升艺术水准变成了演员自觉的行为。例如吉林延边歌舞团的“95后”舞蹈演员李瑞鹏,把直播间当“练功房”,是团里直播时间最长、最投入的演员,在表现力、动作张力以及爆发力上进步明显,后来还被团里选为舞蹈作品《心花路放》的主角之一。可见直播的过程不仅是提升业务水平的过程,也是个人作为演员全方位能力打磨和提升的过程,这种综合素质虽不能比梅兰芳时代的演员全面,却也是演员能力日渐退化中的一种回视和反哺,也是演员主体性觉悟的一种表现。

直播可以发挥每位演员的主体意识,同时,歌舞艺术同行间的直播PK形式也形成了良性互动和竞争环境。艺术发展规律遵循的是市场运营规律,市场如何,是由观众的喜好决定的。直播互动及竞争与文艺发展市场切磋竞技的传统相契合,演艺水平如同逆水行舟,不进则退。演员通过竞争、打擂台的方式,不断精进技艺。虽然今天的直播PK更多是个体行为,主要不是“艺术整体”的演出,大戏整体演出多以实况直播方式呈现,但这种直接面对观众甚至演员之间或者行当之间的同台竞技,可以视为传统“打擂台”的延伸。

这种直播的一个重要特征就是演出趋于小型化。目前直播的主要内容包括:剧场直播、片段演唱、介绍戏曲化妆、知识普及和幕后主创创作谈几类。片段演唱应该是主要的形式,使得这一直播小型化较为明显,这在戏曲艺术中的体现尤为明显。其实,从戏曲发展的规律和历史来看,经历了由简到繁、由小到大,又由繁到简、由大到小这样一种回环往复的过程,没有由简到繁、由小到大,就没有戏曲的成长和成熟;但没有戏曲的由繁到简、由大到小,戏曲就变得“繁复”而难以负荷其累,所以戏曲史有明清传奇长达六七十出甚至更长篇幅的浩繁巨制,亦有由繁至简的折子戏、摘锦演出,而不论简繁、大小变化,都是艺术发展的选择、观众的选择,这种华丽转身是一种艺术的变革、审美的转向,带来的是戏曲新阶段的再辉煌。例如,明清时期的昆曲艺术是一种长篇结构的传奇文本,明代嘉靖年间经过音乐家魏良辅“水磨调”改革,梁辰鱼创作45出《浣纱记》搬上舞台,开启了昆曲200年的繁盛,昆曲的雅化、宫廷化,使其至清朝康熙后期越来越“繁缛”,辉煌不再,进入乾隆嘉庆年间取而代之占据舞台的表演是折子戏,这可以乾隆三十九年(公元1774年)钱德苍编选《缀白裘》为证,也标志着昆曲演出史全本戏时代的结束,从此昆曲演出进入一个以演折子戏为主的阶段,而“折子戏演出方式的最大贡献,毫无异议应该是表演艺术的精益求精”(陆萼庭《折子戏的光芒》),这种变化不仅是作为一种艺术结构形式的,更是审美内容及艺术形式机制的,不是简单形式上的,而是昆曲内在的表演艺术的驱动。折子戏时代的开启,提高了观众的审美追求和艺术欣赏水平,激活了整个昆曲市场活力。而当下直播主要方式恰恰呈现了小型化、片段化的趋势。这看似是与历史的巧合、殊途同归,实则是对戏曲艺术当下发展的一种反拨。无疑,新时期以来的戏曲发展,随着国家GDP产值及综合国力的提升,投入愈益加大,但艺术作品的制作成本亦直线攀升,特别是舞美布景方面,借助于日新月异的科技成果转化,舞台面貌为之一变,斑驳陆离、五彩缤纷,奢华堪比昔日皇家演出。戏曲舞美并非要永远停留在一桌二椅阶段,但一桌二椅之简所体现的是中国戏曲虚拟和写意的美学特征。随时代特别是科技进步,应该改变舞台舞美面貌,但应该遵循戏曲的美学原则,不能为追求奢华而奢华,更不能为物质利益而去追求奢华,这个衡量的标准就是看其舞美设置是否很好地服务了整个艺术创作、衬托了人物的塑造和戏剧环境的营造。如果舞美完全吸附了观众的眼球而不是演员的表演和戏剧本身,那么,这就是喧宾夺主。“直播”小型化而回归简朴,拉近了演员和观众的距离,也使两方面对表演和戏剧的本质有一种更直接和深刻的认识。“直播”的简朴空间,使观众能够聚焦于演员表演本身,构建起了朴素的观演和交流关系。

从地方实践经验来看,成立于1985年的辽宁省盘锦市艺术团,2023年4月开始尝试直播,首次直播高峰时就吸引了1000多人在线观看,院团演员收入从3000元最高增长至2万元;成立于1946年的吉林延边歌舞团,自2022年6月开始用直播的方式将朝鲜族歌舞乐器传播出去,院团的单场直播观众最高能达到100万人次。直播显著改善了院团发展受限的状况,提升了院团的关注度和收入,起到了振奋院团精气神的作用,还吸纳了新演员的加入。深入地看,直播形式是艺术的一种返璞归真,所体现的是对戏曲和歌舞艺术发展内在规律的遵循,它进一步缩小和拉近了演员与观众的距离。

不同物理时空的同场性,成为直播与舞台演出最大的差别,这也是科技时代艺术审美发展的一种趋势,它不只是对舞台演出传播的补充,更是经历近几年的实践和探索,而渐次形成的与现实舞台空间并存的第二方舞台。