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母爱真情——评晋剧《红兜肚》四大特色

2015-04-23 发表|来源:中国晋剧艺术网|作者:灯捻子

大是大非见证母爱真情  民风民俗构建和谐社会

——评新编现代戏《红兜肚》四大特色

吕梁市青年晋剧院推出的新编现代戏《红兜肚》是一部故事情节感人、直面现实社会的好戏。故事讲的是:生活在吕梁山区,黄河岸边的一位善良的母亲由于一场百年不遇的洪水失去了四岁的女儿——腊梅。捡回来个儿子——水生。二十年来,她苦苦思念着女儿,企盼着女儿的归来,年年不忘在女儿落水的那天为女儿绣制一个红兜肚,以祝愿女儿平安回来。与此同时,她把一腔爱倾注在养子水生身上,并在痛失丈夫的情况下,把水生养育成人,水生大学毕业后,成为某煤焦集团技术员。然而,就在母亲为儿子的婚事日夜操劳时,水生竟瞒着母亲要结了婚,于是围绕着这位新娘子的出现,发生了一系列的耐人寻味的故事,道出了红兜肚的真情。婚礼上母亲在邻居乐叔的开导下认可了媳妇李燕。李燕和水生在同一个煤矿上班,她是做推销员。婚后有一天,国家要检查煤矿安全,检查的人正是曾经在水生家下乡并后来做了水生的老师——刘教授。为了应付检查,煤矿张老师准备让李燕去贿赂刘教授,让母亲知道了,她阻止了这场活动。李燕一气之下,准备离家出走,走之前母亲发现了媳妇有一个红兜肚,竟是二十多年前她亲手绣的,这才明白,李燕就是自己多年要找的女儿,母亲感慨万分。给儿女诉说了多年的苦楚,全家和好团圆。

看了演出,这部戏有四大特色。

一、 有丰富的社会内容。

《红兜肚》看似故事情节简单,但实际上隐含透露出来的社会信息量却很大,会给不同年龄阶段的观众以深深的触动和感动。戏的主线是写母爱,母亲苦苦思念失散的女儿贯穿全剧始终。这是舞台所呈现出来的。但是从副线看,又给我们很多内容,副线不止一条。如百年不遇的洪水,如致水生父亲英年早逝的矿难,如文革中许多知识分子下放农村,象刘老师。如几对对爱执着的情侣。如虎妞与二旦,水生与李燕。因此这部戏会让不同年龄、不同阅历的人有不同的人生感悟和思考。让孩子能够感受到母亲对他们的爱与关怀。让老人感受到中国曾经发生并且经历过的天灾人祸的岁月磨难(洪水、文革、矿难)。让年青人感受到对爱要执着。

二、展现了吕梁的民风民俗, 表现了极强的地域文化特色。 

吕梁是英雄辈出的地方,电视剧《吕梁英雄传》不仅让国人看到了吕梁人民的勇敢坚强的一面,更看到了吕梁人民的勤苦与朴实的一面。一方水土养一方人,吕梁山青水秀,物产丰富,民风淳朴,人民安居乐业。就本戏当中,开头,妇女们在一起拉家长,你一言我一语,东家长,李家短。在城市里是没法看到的。在一起做针线活,绣红兜肚,红兜肚本身就是一个很有文化内涵的饰物,男人外出,女人要送给丈夫,以祝福祈祷平安归来。小孩子更是从小就有系红兜肚的风俗习惯。以达到避邪,保暖,祈福,求平安的作用。红兜肚本身就是母亲对儿女们爱的最朴素的表达和体现。还有后面的伞头秧歌,这里的老百姓闲的时候都要扭一扭,跳一跳。自得其乐,其乐融融。新婚夫妻的洞房里要点长命灯,吃子孙糕,送红兜肚。还有吕梁独特的文化饮食文化——推莜面,吃莜面烤佬佬。这些都是展现了吕梁的民风民俗。是本戏发生的外部环境。也是本戏的特点和亮色。越是民族的,越是世界的。越是独特的地域风俗,越具有恒久的文化价值和文化魅力的。从这里看,也是这部戏给我们的而其它戏所没有的又一个看点:如此集中的展现一个地方的民俗文化,并且作为戏的外部环境。

三、宏扬伟大母爱,彰显各类情怀。

说书唱戏,给人比喻。看一部好戏,总会让我们感动的流泪,让我们内心有触动,并且深深地被打动。对生活有更新的感受和思考。我觉得这部戏做到了。本戏主要是彰显一个农村母亲对儿女的爱。这种爱是朴素的,是原始的,也正因为是朴素原始的,才打动我们,因为我们太熟视无睹我们身边的容易得到的亲情。母亲是一个命苦的农村妇女。天灾让她与女儿失散,二十多年无音信,她不放弃,每天都在思念着她的女儿,总盼着有一天她能回来。人祸又让她失去了丈夫。她一个人养育养子长大成人,考上大学,并且找下工作。又为儿子的婚事操心,父母对儿女总有操不完的心。而这种操心,又不能得到儿子的理解的时候,她又是最痛苦的,儿子竟瞒着她举行婚礼。她是一个命苦的女人,她又是一个勤苦善良的女人。天灾人祸造成她的命苦。而勤苦善良是她的本性。她没有被苦难所害倒,而是坚强得活着。思念女儿是母性的自然流露,谁不爱自己的孩子,更何况是失散多年没有音信的女儿。思念之深,思念之痛是可以想见的。但本戏并不是只是表现母亲这点自然母性的流露。而是表现了她更多的社会性内容的一面。那就是在大是大非中见证母爱真情。从开头写的母亲不同意儿子找推销员为妻,并且和儿子发生冲突来看,母亲是想找一个人品好的做儿媳妇。对推销员看法的偏激暂且不说,这说明她有一个朴素的标准。找一个人品好的。在送礼风波中,母亲表现了在大是大非中的应有的正义和做人原则。她是非常反对用贿赂方法来应对国家对煤矿的检查。因为首先这不是她做人的原则,当张老板来送东西时,她说我家从来不拿别人家的东西,来拒绝张老板。当她预感要发生什么的时候,她从中让这次送礼搅黄。当众让张老板出丑。这是她做人的原则,或许她十分清楚的认识到煤矿生产安全的重要性,矿难如果发生将会对矿工和人民带来多长大的灾难和危害。因为她的丈夫就是因为发生矿难而死的。这就使母亲的形象树立了起来,使母亲的性格形象当中就有了核心的价值和意义。不仅是传达了人间的真、善、美。讽刺了假、恶、丑。更重要的是揭示了一个重要的观念:和谐社会的形成关键来源于家庭的和谐。因为家庭是社会的细胞。而家庭的和谐在于良好的家风。良好家风的形成在于一家之主在大是大非面前的清醒,在风谷浪尖上的不糊涂,有原则。母亲就充当了这个角色。这正是我们钦佩尊敬她的原因所在。感谢编剧给我们通过一个新故事,塑造了一批新的人物。为了别人跑前跑后乐于助人的乐叔。心系农村、正直而有原则的刘老师,为了爱情执着的水生、李燕。尽管爱情于孝道发生了冲突,但正是爱情与孝道发生了冲突,才催生了他们情感的升华和进一步提升。因此本戏不仅表现了母爱。而且也表现了邻里和谐互助之情,爱情,友情,师生情。彰显了剧中各种人的情怀。塑造了一批个性鲜明的人物。给人留下了深刻的印象。这是又一个特色。

四、本戏直面社会现实,对于解决当前提出的如何构建社会主义和谐社会伟大课题有一定的启发意义。同时对建设新农村也会有一定的借鉴意义。

后三场,非常有戏,主要是通过“送礼风波”来展开,主题又是关于煤矿安全生产的,一个是国家派来的刘老师要检查,一个煤矿老板要通过不正当的手段逃避责任。关注矿工生产安全,那就关注当下山西面临的一个严峻现实问题,一方面说明国家的决心。一方面也展现了治理的难度。当人们遇到这样的情况下,不同的人又有不同的看法。但母亲在这个大是大非面前有自己的主见,从做人的角度和对矿难的认识上她反对媳妇的做法。从而也完成了自己形象的塑造。作者敢于从现实问题中找到本戏的冲突点,可见作者的胆量和勇气,也可见作者对社会对老区人民的关注程度和责任心。开头结尾都非常具有时代气息。看完之后,会给观众提出构建和谐社会、建设新农村这一话题的很多思考。这部戏透露出来的是:人间有爱,地老天荒。人间有情,才会使们的生活更加美好,更加和谐。

总之,一个长期给山乡窝铺、郊区矿山送戏的吕梁青年晋剧团又为山区老百姓创造一份丰盛的艺术大餐。本戏有丰富的社会内容,展示了吕梁民风民俗,宏扬了人间真情,她以直面社会现实的态度,为构建和谐社会、建设新农村奉献了一部人民爱看的好戏,她以整体的通俗风格、贴近百姓、贴近生活的创作理念。传达了人间的真、善、美。