9月30日晚，观看了由稷山县蒲剧团创作演出的《铁面御史姚天福》。第一次看稷山县蒲剧团的演出，当是几年前他们移植剧目《枣儿谣》的首演，给我极大的惊喜，没想到在稷王山下，还有这么一支有着较高艺术素养与艺术追求的基层文艺团体。几年间，眼见着他们陆续创作了几出新戏，虽然一些演出未能到场，但能够感受到稷山蒲剧人的努力，在艺术创作上孜孜不倦地追求，在艰苦条件下不仅为基层群众送去欢乐，还力所能及的丰富了蒲剧舞台的演出剧目、艺术形象，是难能宝贵的。如今，稷山蒲剧团已然成为我省基层戏曲院团中的主力之一。

说到《铁面御史姚天福》一剧，主要讲述了监察御史姚天福为民平怨，严惩朝廷宠臣小甘浦的故事，有力塑造了姚天福刚正不阿、不畏权贵、为民请命的艺术形象。整出戏的演出十分精彩，故事情节、人物矛盾、戏剧冲突、发展节奏、唱腔音乐等等互相助力，相得益彰。

尤其是在新创剧目中对戏曲技巧进行了运用，值得点赞。我们现在每展示帽翅功，必离不开《跑城》；每展示水袖，总是有《告庙》……戏曲技巧在一段时间内成为为数不多几个剧目的独有呈现。戏曲人经常对戏曲技巧引以为傲，但总是在新戏创作时就忘之脑后。《铁面御史姚天福》中运用了纱帽翅、长绸舞等戏曲技巧的表演，不仅运用的恰如其分，而且为剧目的呈现添加了光彩。

演员的演唱也显得张力十足，满宫满调，与乐队配合的严丝合缝，把人物的心理活动外化地淋漓尽致。

剧本上没有发现太大的硬伤，但也有不足，就是老套、陈旧，像极了《强项令》也就是《斩唐丹》的翻版，包括情节发展和故事架构的每个节点，或是借鉴，也或是巧合，从创作手法来讲缺乏新意。当然，也有一定的好处，就是极其适合基层群众的观看，和基层剧团的演出，没有太多场景转换等方面对演出条件的硬性要求，可以在剧场和露天舞台间灵活转换。

说到意见，个人觉得姚母的人物设定显得多余。赵陈氏的死本身就可以给姚天福带来极大的震撼，促使他坚定为民请命、惩凶除恶的信念，这种自我意识的效果要远远大于他借助母亲给他的教诲来坚定信念要好的多。我们以往作品，总是在戏剧情节发展遇到困难、无法解决时利用联想、托梦等形式来解决问题，但这部戏姚天福完全没有必要借助这种手段。姚母对姚天福自幼成长、为官履历的唱词，也完全可以让姚天福通过自己的语言进行回忆的唱出来。除了情节方面，赵陈氏刚刚死去，紧接着姚母又上来，一连上来两个老旦，也不会有很好的戏剧效果。

赵陈氏血溅圣旨，目前撞向圣旨应该调整为撞向桌子或其它可撞之物。另外，对圣旨的渲染可以加强，圣旨此时作为一种不公、袒护、封建的象征，可以让赵陈氏加强对圣旨旨意要放小甘浦的痛恨，感受到暗无天日，无处申冤，从而碰死。

姚天福抓捕小甘浦，也应该制造一些戏剧冲突，姚天福仅仅带领了两个人役就同无恶不作的小甘浦手下，在没有丝毫打斗的情况下，就把小甘浦拿走了，而小甘浦府里的人竟然都不敢反抗，有点说不过去。打斗也好，体现姚天福的智慧同小甘浦的斗智斗勇也好，有待在这一环节再做些文章。

最后对小甘浦的惩治结果，既然安排了姚天福上金殿，在金殿场次里直接交待出来，会比现在让姚天福在金殿上领旨后又调查了三天，再通过太监读出来惩治小甘浦等人的结果要更合适恰当些。毕竟姚天福在上金殿前就已经充分搜集了小甘浦的证据。

最后，向这出戏的不俗呈现表示祝贺，同时向更加精致、完善《铁面御史姚天福》寄以期待。（作者系青年戏剧评论家、山西戏剧网站长）