牛年春节，运城人再次看到了以运城地域文化背景创作的蒲剧新编历史剧《更上一层楼》。

该剧以唐代诗人王之涣三次登上鹳雀楼为主线，通过著名的《登鹳雀楼》《凉州词》，折射出盛唐诗人的人生境界，也呈现出盛唐该有的气象。整个舞台呈现出浓浓的大唐风情，写意唯美，演员身形步伐飘逸潇洒，是我们独有的东方表达。

观之，有几点感受：

第一，演好了几个轮回：

主人公王之涣从蒲州出发，走向更远的地方，当人生受挫，最后又回到了蒲州，这是地理意义上的轮回。

他从鹳雀楼出发，最后又回到了鹳雀楼，中间辅助以《凉州词》，概括了他的一生，这是诗歌意义上的轮回。

他以一个诗人的身份出发，投身从戎，报国无果，又回到了诗人，这是文学意义上的轮回。

故事是从黄河中游开始的，我们所在的永济乃至河东地区，是黄河的中游，逆流而上，去往黄河上游，去往边塞，最后又回到了中游，这是河流意义上的轮回。

通过这么4个轮回，写成了大唐蒲州的咏叹调，串起了诗人多层次多维度的一生。

第二，写出了黄河精神：

黄河精神是什么呢？正好可以用王之涣的两首诗来表达。“黄河入海流”，就是黄河日夜奔腾入海，海纳百川，奋斗不止。“黄河远上白云间”，就是黄河的气魄，就是黄河的宏阔，远比人类更长久。这是我们取之不尽的财富，此剧以两首诗便点出了黄河的精神。习近平总书记《在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话》中谈道，黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。

河东文化积淀深厚，“致君尧舜上，再使风俗淳”，从先秦时期，这里就有不同的文化追求，而我们召开研讨会的鹳雀楼下，就是曾经的黄河河道，只是黄河改道以后，我们才在这里重新建起了鹳雀楼，才恢复了王之涣“白日依山尽，黄河入海流”的盛景，而蒲剧或者说明末清初的山陕梆子就发源于古蒲州，也即现在的永济，古蒲州在大唐是李唐王朝起跑与终点的战略中间站（王西兰语），也是长安与洛阳的中转站，繁华灿烂，再没有比用蒲剧演《登鹳雀楼》、演大唐风华、演黄河精神更合适的了，这是讲好黄河故事，坚定文化自信最好的例证。

第三，用历史传统文化演好中国故事：

“更上一层楼”是王之涣留给我们的历史文化遗产，这不是动作意义上的，不是旅游意义上的，而是精神的超拔、气度的提高，是“虽千万人，吾往矣”，是从古代的神话故事“愚公移山”便开始的，可以追溯到“吾将上下而求索”“生当作人杰，死亦为鬼雄”“留取丹心照汗青”的一脉相承的文化气质，它是浸洇在中国人血液里的精神高度，正因为这样，我们这个民族才历经岁月沧桑，却能源源不断传续五千年。讲好这样的故事，于当今这个时代，于当今的人来说，是一种文化传输。

山西省作协主席杜学文曾经写过，从传统文化资源中寻找通向未来的方向，构建具有现代意义的价值体系，最急迫的任务就是解决现实存在的问题。传统是“根”，现代是“流”，在此剧中，唐诗就是“根”，百年老蒲剧就是“根”，舞台上的现代表达就是“流”，通过“根”与“流”的融合，做出了一个很好的尝试。在中国发生深刻变革，并表现出改变世界格局与发展方式的趋势时，这样的作品就为这个世界提供了充满思想深度、想象魅力与艺术活力的中国故事和中国精神。

最后，我看到了戏曲的未来：

这些年，运城市文化艺术学校副校长、蒲剧青年实验演出团团长、二度梅花奖获得者景雪变为蒲剧传承做了很多工作，培养了很多“小梅花”，建起了学校和基地，今日的大戏便是一次很好的检验，南征（饰演王之涣）、赵振（饰演王昌龄）等一批孩子成长起来，到了收获的季节。这些年，看着他们活跃在很多节目中，这真是让人欣喜。舞台上的南征，唱念做舞，有板有眼，有规有矩，有声有色，有气有魂，是未来大须生的底子，赵振也是不可多得的红生，我们百年老蒲剧后继有人。鹳雀楼是鹳雀的故乡，愿这些孩子们就像鹳雀一样，在鹳雀楼上起飞，山高路远，更上层楼，也许我们可以见证南征时代的到来。

在去年9月，我曾在永济大剧院观看了该剧首演，又参加过之后的剧目研讨会，如今在牛年春节又了解了它经过专家们的认真审视，反复打磨修改后的崭新面貌，真心希望这部弘扬黄河精神，弘扬山西优秀传统文化的新戏，能够经得起观众和时间的检验，成为蒲剧的经典剧目，丰富广大观众的精神文化生活。